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                跋陀

                發布日期:2019-04-05   字體大小:   
                跋陀

                跋陀又□ 名佛陀,极速时时彩的創立者和第一位住持。又名佛陀,天竺國(印度)高僧。北魏孝文帝時來中國◥傳播佛教,深得敬重。北魏遷都洛陽,孝文帝在洛陽極速時時彩大小公式為他建造寺院。跋陀“性愛幽棲,林谷是托,屢往嵩嶽,高謝人世”。因此,孝文帝於太和十九年∴(495年)又在嵩嶽少室↘山下為他建造寺院,官府供給衣〒食供其傳法。這座寺極速時時彩計劃免費版院即現在的极速时时彩。他在极速时时彩建舍極速時時彩怎麽玩利塔『,造翻經堂,一時,各地息心極速時時彩彩官方網站修禪,慕跋陀之名而卐聚於极速时时彩者,常有數有極速時時彩玩法百人之多。其中著名的弟子▓有慧光、道房、僧稠等。跋陀曾對弟子們說:“此少林精極速時時彩大小計劃舍,有特別的神靈護衛著;立寺之後,永不消滅!”他⌒在极速时时彩內領導翻譯註釋了《華嚴》《涅槃》《維摩》《十地》等經,並度〗化了慧光、僧稠等人。年老極速時時彩手機版後跋陀遷居极速时时彩外,直到圓寂。後人總結極速時時彩最快開獎其一生行跡,有對聯曰:生在天竺,漫遊西域奔平⊙城;禪傳震旦,隨帝南〖遷寓少林。

                跋陀禪師在极速时时彩所傳的禪法極速時時彩開彩結果查詢,名為“三藏心禪”,它要求∩修禪者既誦讀佛教的經、律、論“三藏”,又要潛心坐ぷ禪。這是傳∑ 統的印度禪法。

                公元2世紀,佛教大小乘禪學★相繼傳入中國,跋陀和他的弟子僧稠☆等,傳授“四念處”“五停心”的止觀法,當時在∩中原、河北一極速時時彩的套路帶非常盛行。跋陀的“五停心”是指用五種破解極速時時彩軟件下載方法♀去治五種心病,借以停◤止內心的貪欲等五種過患。五停心觀分別是:

                一不凈觀。即觀內外境界極速時時彩上必發彩票 bf30之不凈相,對治貪欲過患,而停止→其心。

                二慈悲觀。即觀人※與人之間親親怨怨之可憐湣相,對治極速時時彩五星嗔恚過患,而停◣止其心。

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                佛♀家特別強調修“不凈觀”和“持息念”的重要性。因為“貪愛”和“散亂”是修禪◤的大敵。

                修習了“五停心”,心便得定,則應極速時時彩輸了一萬多進一步修習“四念處”。四念處即身念、受念、心念及法念♀。這四念處就是要求修禪極速時時彩預測號碼者認識到“自身不凈”“所受為苦”“心實無常”“諸法無我”的大道理,從世極速時時彩有沒有軟件下載俗觀念的牢籠中解脫出來,如瓶中之鳥,破瓶而出,翺翔虛空,自由自在。

                跋陀還是位靈感極多極速時時彩78開獎結果的畫家,據記載,9世紀的88極速時時彩走勢圖時候,精舍上的神像還保存【著。他所畫的“拂林國人物圖”“器物樣”“外國獸圖”,一直保存到了唐極速時時彩開獎坑人嗎代末年。

                《維摩》《十地》等經,並度№化了慧光、僧稠等人。年老後跋陀遷居极速时时彩外極速時時彩開獎結果記錄表,直到圓寂。
                後人總極速時時彩軟件下載結其一生行跡,有對聯曰:生在天竺,漫遊西域奔平城;禪傳震旦,隨帝南遷寓少】林
                跋陀禪師在极速时时彩所傳的禪法,名為“三藏心禪”,它要求修禪極速時時彩單雙大小數字公式怎麽算者既誦讀佛教的經、律
                論“三藏”,又極速時時彩規則要潛心坐禪。這是傳統的印度極速時時彩有沒有軟件禪法。
                公元
                2
                世紀,佛教大小乘禪學相繼傳入中國,跋天貓彩票極速時時彩是真的嗎陀和他的弟子僧稠等,傳授“四念處”
                “五停心”的止觀法,當時在極速時時彩開獎官網中原、河北一帶非常盛行。跋陀的“五停心”是指用五種方法
                去治五種心病,借以停止內心的貪欲等五種過○患。五停心觀分別是
                :
                一不凈觀。即極速時時彩有沒有計劃觀內外境界之不凈相,對治貪欲過患,而停止其極速時時彩網站平臺心。
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                過患,而
                停止其心。
                四界
                別觀。即觀地、
                識六
                界,對治
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                五持息念。即念持
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                ,對治
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                修“不凈觀”和“持息念”的重要性。因為“貪愛”和“
                散亂
                ”是修禪的
                了“五停心”,心
                便
                則應進
                “四念處”。四念處即
                念、
                念、心
                法念。這四念處
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                ”“心
                實無
                常”“
                無我
                ”的大道
                觀念的
                牢籠
                解脫出
                來,
                如瓶
                中之
                破瓶
                翺翔虛空
                自由
                在。
                跋陀
                是位靈
                感極
                多的
                畫家
                據記載
                9
                世紀的時
                ,精舍
                的神
                像還保存
                著。他所
                的“
                林國人
                物圖
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                器物樣
                ”“外國
                獸圖
                ”,一直
                保存
                到了
                唐代末
                年。
                年)又
                在嵩嶽少室山下為他建¤造寺院,官府極速時時彩開獎走勢圖供給衣食供其傳法。這座寺院即現在的少誰有極速時時彩的網址林寺。他在少
                林寺建舍利塔,造翻經堂,一時,各地息極速時時彩跟四期公式心修禪,慕極速時時彩官方開獎跋陀之名而聚於极速时时彩者,常有數百人
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                涅槃
                《維摩》《十地》等經,並度化了澳門極速時時彩彩票慧光、僧稠等人。年老後跋陀遷居极速时时彩外,直到圓寂。
                後人總結其一生行跡,有對聯曰:生在天竺,漫遊西域奔平城;禪傳震旦,隨帝南遷寓少75極速時時彩計劃林╱
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                公元
                2
                世紀,佛教大小乘禪學相繼傳入中國,跋陀和他的弟子僧稠等,傳授“四念處”
                “五停心”的止觀法,當時在中原、河北一帶非常盛行。跋陀的“五停心”是指用五種方法
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                了“五停心”,心
                便
                則應進
                “四念處”。四念處即
                念、
                念、心
                法念。這四念處
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                認識
                到“
                自身
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                無我
                ”的大道
                觀念的
                牢籠
                解脫出
                來,
                如瓶
                中之
                破瓶
                翺翔虛空
                自由
                在。
                跋陀
                是位靈
                感極
                多的
                畫家
                據記載
                9
                世紀的時
                ,精舍
                的神
                像還保存
                著。他所
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                林國人
                物圖
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                ”,一直
                保存
                到了
                唐代末
                年。




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